рассказывая Вам о замечательных

свойствах кваса и его роли в истории нашего многострадально­го государства.

Итак — да здравствует животворящий квас-бла­годетель!

ИСТОРИЧЕСКИЕ КАЗУСЫ И

(так или иначе связанные с отечественным пьянством)

Самый старый из отечественных анекдотов таков: в решающий для Древней Руси год избрания истин­ной веры, киевский Великий князь Владимир отка­зался от предложенного булгарами ислама по очень простой причине: «...Руси веселие пити, не можем без того быти...».

Что было дальше, всем хорошо известно.

***

Эта история скорее печальная, чем смешная.

Через два года после победы при Куликовом поле Великий князь Дмитрий Донской сдал Москву хану Тохтамышу и бежал в ночь с 23 на 24 августа 1382 го­да — что было вызвано неистовым пьянством войска и населения в осажденном татарами городе. При оса­де «…одни молились, а другие вытащили из погребов боярские меды и начали их пить. Хмель ударил им в голову, и они полезли на стены задирать татар...»

После двухдневного беспробудного пьянства го­род вышел из-под контроля Великого князя, пьяные жители сами отворили ворота татарам. Москва была разорена, похмельное   воинство пленено или пере­бито, Дмитрий Донской бежал.

***

В 20 верстах от Москвы на реке Клязьме Вели­кий князь Василий Темный был наголову разбит и далее пленен малым войском своего дяди Юрия Зве­нигородского только потому, что «...от москвыч не бысть никоего же толку,

бо мнози от них пияну бяху, а и с собою мед везяху, чтобы пити еще...».

Произошло это событие в 1433 году.

***

2 августа 1377 года в битве при реке Пьяной на границе Рязанского и Владимирского княжеств пере­пившееся ополчение князей суздальских, переяслав­ских, ярославских, юрьевских, муромских и нижего­родских было практически полностью перебито не­большим и слабым войском татарского царевича Арапши. Главнокомандующий князь Иван Дмитрие­вич Нижегородский утонул вместе со штабом и вдре­безги пьяной дружиной.

Летописец указывает, что причиной трагедии яви­лись брага, пиво и плохо приготовленное пуре (тя­жело охмеляющий мордовский напиток), которыми ополчение вдоволь упилось, разбредясь перед боем по деревням.

***

После открытия в Санкт-Петербурге Кунсткаме­ры Петру I доложили о нежелании соотечественни­ков приобщаться к европейской культуре. Недолго ду­мая, Великий просветитель установил особый режим осмотра первого русского музея: каждый посетитель получал на выходе рюмку водки — по желанию, ко­нечно. «На особые расходы» казна ежегодно отпуска­ла Кунсткамере до 200 ведер доброго спирта, немало вина, чая и приличной водки. Денег за посещение не брали.

Сей факт показателен, так как в Европе XVIII сто­летия за осмотр аналогичных учреждений взималась, как правило, приличная плата. Установленный поря­док